On peut donc en conclure, a travers ce Tpe portant sur les stéréotypes a l'égard de la population noir africaine, qu'une réelle évolution s'est produite, lors de la seconde moitié du XXème siècle. En effet l'Homme noir a du traverser certaines épreuves, avant d'être reconnu avant tout comme un Homme, malgré sa couleur de peau, a cause de l'image dégradente qu'il dégagait, notamment avec cette réputation d'Homme canibal qu'il devait supporter.
La discrimination racial est la conséquence la plus frappante de la pérennité des stéréotypes raciaux pendant le première moitié du XXe siècle. Car si l'image de l'homme noir africain s'est amélioré,e de nombreux préjugés reste ancré dans certains esprits.
Cette discrimination est présente notamment dans le cadre de l'embauche. En France par exemple, une personne d'origine noir africaine aura moins de chance de se faire embaucher qu'une personne de type européens.
En 2010 , la HALDE (Haute Autoritée de Luttes contre les Discriminations et pour l' Egalité) à suivi 3 proces pour discrimination racial. Les 10 mars de cette année elle à participé a faire comdamner le gérant d'une sociétée de travaux publics à verser 8 000 € d’amende et 3000 € de dommages-intérêts pour discrimination à l’embauche en raison de l’origine au tribunal correctionnel de Versaille. (Source::Halde.defenseurdesdroits.fr)
Si tout ces stéréotypes faisaient rage au début du XXe siècle, ils sont au XXIe devenus taboux de part leur conotations racistes.
En effet, plusieurs procès on été fait à des sociétés et personnes médiatisées les véhiculant. Pour exemple: En 2011, le Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples ( MRAP) attaquait en justice la société Nutrimaine car elle n'avait pas retirée le slogan "Y'a bon Banania" de tout ses produits. La société avant en effet passé un accord avec le Collectif Dom (Collectif des Antillais, Guyanais et Réunionnais) stipulant qu'elle devait retiré son slogan de ses produit qui associé a l'image du tirailleur sénégalais qui selon le CD participait "à la structuration des stéréotypes et des clichés qui ont prospéré dans le contexte colonial français et qui humilient un groupe de personnes en raison de l’origine et était, tout simplement, raciste."
La 3e chambre de la cours d'appel de Versaille à l'issue du procès le 19 mai 2011 déclara que " la SAS Nutrimaine devra faire cesser conformément aux dispositions du protocole, sous quelque forme et quelque soit le moyen, la fabrication et la commercialisation de toute illustration sur laquelle apparaîtrait la mention ‘y a bon’ seule ainsi que la mention ‘y’a bon’ accompagnée de la marque BANANIA et/ou un personnage de couleur noire, à peine passé le délai d’un mois à compter de la signification du présent arrêt, (mdlr sous-peine) d’une astreinte de 20.000 euros par jour à compter de la notification valant mise en demeure de toute infraction constatée."
La venue de l’Homme noir africains en Europe, a fait ouvrir les yeux à certaines personnes. En effet les européens ont pu réaliser que tout les clichés portant sur les personnes noires africaines étaient totalement erronés et que leur supposés cannibalisme est totalement absurdes. De plus, à la seconde moitié du XXe siècle, ils commencent à être représenté et vu, notamment dans le sport, au cinéma, ou la télévision... Comme on peut le voir avec l’exemple l’équipe de France de football, composé en parti de personnes noirs , et gagnante de la coupe du monde 1998…
Equipe de France lors du match France/Espagne en 1998
L’image du Noir africains c’est aussi amélioré , notamment grâce a l’aide qu’elle a apporté a la France durant la seconde guerre mondiale. En effet le continent africain servait de base de reconquête pour les Alliés qui souhaitent reprendre pied en Europe. De part leur participation aux combats durant la Guerre, la population noir africaine demande de plus en plus à obtenir de nouveaux droits, voire à devenir indépendant. La Seconde Guerre Mondiale est donc un des éléments déclencheurs de la décolonisation, qui sera effectué à la seconde moitié du XXe Siècle
NOS SOLDATS D’AFRIQUE - Le tirailleur sénégalais
Apres la seconde guerre mondiale, l’image qui sera attribué à l’homme noir sera celle d’un homme évolué. En effet l’Homme noir ne sera plus considéré comme un homme niais, comme il est par exemple présenté dans la célèbre marque de cacao Banania, mais plutôt comme celle d’un homme changé, qui a su modifier son image de par sa culture ou son mode de vie, qui devient de plus en plus similaire à celui de l’Européen. De plus il était impossible de continuer à représenter les indigènes par leur coté "sauvage" car cela donnerait une mauvaise image des colonies Françaises à cette époque.
Lamine Senghor, homme politique sénégalais et les chefs africains reçus à l’Elysée
Dans l'Europe occidentale du début du XXe siècle la femme africaine était elle considérée comme une femme avec peu de moralité et à la séxualité animal.Ce stéréotype vient du fait qu'elle était souvent représentée les seins nues.Ces représentations était certe fondées mais mal interprétées par les populations européenes qui ont considérés cette culture différente comme une sous-culture.
Affiche de Louis Mangin en 1913 Rhum Rebecca et Affiche Bicyclette SANCHOC
De plus, dans le paradigme(manière de voir les choses) occidental, la femme noir s'aparentait également à une marchandise.Cette idée elle, venait du fait que les soldats européens présent sur les territoires colonisés devait se "procurer" une femme noir alors appelée "mousson" ou "congaï".
Instruction envoyée aux soldats coloniaux au XXe siècle
Carte postale titrée "oh mais elles sont gentille, les petites négresses, et pas farouche !"
Au début du XXe siècle le noir africain était également perçu comme un sauvage.Le mot sauvage vient du latin salvaticus qui signifie "la forêt".Cette étymologie prouve que l'homme qualifié de sauvage n'était pas considéré comme un homme mais bel et bien un animal.
En effet, en Europe, le clichée voulait que les noirs africains soit des cannibal.Ce stéréotype disant qu'ils mangeaient des humains était alors véhiculé par les médias/publicités, des récits oraux ou même des récits de voyageurs mensongers.
Image pour enfant titrée « Pris de peur, et craignant d’avoir le même sort, le bon papa Noël se sauve vers le port »
Enfin, le noir africain sera était souvent assimilé au singe représentant le chaînon manquant entre celui-ci et l'homme blanc.
Première page du magazine Italien La Reppublica
Des années 188x aux année 196x plusieurs puissances Européenes tel que la Belgique, la France, l'Allemagne, le Portugal, l'Espagne ou encore la Grande-Bretagne ont colonisées des pays africains. Ces pays colonisés n'était alors perçue en Europe de l'ouest que comme des vulgaires colonies dont les habitants s'apparentaient à des hommes-clows.
Pour exemple cette affiche publicitaire pour la poudre de cacao "Banania".Sur cette affiche nous voyons un tirailleur Sénégalais dont le pays était une colonie Française en 1914, année pendant laquelle cette affiche à été créée et qui a vue la Première guerre mondiale débuter.Ces deux événements vont bien évidament de pair puisque la célèbre marque a choisie de représenter une image correspondant à l'imaginaire occidental de l'époque.
En plus de donner une image sympathique et donc faussée de la guerre, elle présente aussi l'Homme noir africain colonisé par le biais de tirailleur Sénégalais comme niais et inutile. En effet, cette affiche montre un Sénégalais affichant un sourire trop accentué, presque ridicule en pleine guerre et insiste sur son mauvais français ("Y'a bon").Ainsi, de cette image publicitaire ressort une certaine condescendance par rapport aux colonisés.
En 1940, ce stéréotype péjoratif véhiculé entre autre par cette affiche publicitaire fera même l'objet d'un poème du célèbre écrivain, poète et homme politique: Léopold Sédar Senghor dans Hosties noires:
[...]
Vous tirailleurs Sénégalais, mes frères noirs
à la main chaude sous la glace et la mort
Qui pourra vous chanter si ce n’est votre frères d’armes, votre frère de sang ?
Je ne laisserai pas la parole aux ministres, et pas aux généraux
Je ne laisserai pas – non ! – les louanges de mépris vous enterrer furtivement.
Vous n’êtes pas des pauvres aux poches vides sans honneur.
Mais je déchirerai les rires banania sur tous les murs de France
[...]
Cepandant, cette image publicitaire introduit également un autre clichée concernant l'Homme noir africain. En effet même si, elle affiche une condesendance frappante, elle se fait également le reflet du stéréotype représentant l'Homme noir comme quelqu'un de sympatique et d'acceuillant.
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De la colonisation des pays noirs africains ressort également le clichée occidental selon lequel l'Homme Africain serait un homme sauvage ayant eu la chance d'être rééduqué par Les Blancs.
L'album de Hergé, auteur belge de bande déssiné francophone, "Tintin au Congo" illustre ce stéréotype. En effet, dedans Tintin, journaliste Européens, se rend au Congo et de fil en aiguille se met à instruire les membres du village dans lequel il se trouve tout tentant d'échapper un homme qui désir le tuer. Ainsi Hergé déclarera a propos de l'album:
« Pour le Congo tout comme pour Tintin au pays des Soviets, il se fait que j’étais nourri des préjugés du milieu dans lequel je vivais… C’était en 1930. Je ne connaissais de ce pays que ce que les gens en racontaient à l’époque : "Les nègres sont de grands enfants, heureusement que nous sommes là !", etc. Et je les ai dessinés, ces Africains, d’après ces critères-là, dans le pur esprit paternaliste qui était celui de l’époque en Belgique. »
Comment l'image du noir africain a-t-elle évolué depuis le début du XXeme siècle?
I-Les images dégradantes du Noir africain:
I1-Le soldat colonial
I.2-L'Homme cannibal
I.3-La femme noire africaine
II-L'amélioration de son image:
II.1-L'occidentalisation
II.2-Les guerres mondiales
II.2-L'immigration
III-L'héritage des stéréotypes à l'égard de la population noir africaine aujourd'hui:
III.1- Un sujet sensible
III.2-La discrmination raciale
"Tableau Africain" Isabelle Vital,exposition de Meilleraye 2008
